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DARK_LIGHT_93
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Qliphot
Qliphoth, kliffoth, klippot o kellipot (Ebr. קליפות qelippot, traducibile come "bucce", "conchiglie" o ragione, singulare: קליפה qelippah e talvolta קליפות il primordiale "guscio" dell'impurità) si riferisce alla rappresentazione delle forze del male negli insegnamenti mistici del Giudaismo (come nella Kabbalah). La parola Qliphot deriva dalla parola Ebraica "qelipoth". Le Qliphot sono serbatoi intorno alla Sephirot. Sono simili ai Kanchukas nel Shivaismo di Kasmir.
Interpretazione di MacGregor Mathers
Scrivendo in Il Kabbalah Unveiled, una traduzione di uno dei testi fondatori della Kabbalah Ermetica, MacGregor Mathers associa a queste forze al Re di Edom. Lui inoltre suggerisce che loro sono il risultato di un squilibrio verso Gedulah, il Pilastro della Misericordia o l'aspetto misericordioso di Dio e sono stati distrutti da allora.
Nei susseguenti insegnamenti ermetici, i Qliphoth hanno badato, molto come il sephiroth, essere interpretato come mondi mistici o entità, e li unì con idee dedotte dalla demonologia.
Oltre a questo, sono anche Le Sette Abitazioni Infernali o sette inferni (Tehom, Abaddon, Titahion, Barshacheth, Tzelmoth, Shaarimoth e Gehinnom), dodici ordini di Qliphotic di demoni, tre poteri di fronte a Satana e ventidue demoni che corrispondono alle 22 lettere dell'alfabeto israelitico.
Crowley, Regardie, e Heidrick
Secondo Aleister Crowley, le tre cattive forme (di fronte a Samael), si dice che siano Qemetial, Belial, ed Othiel. L'albero di qlipothic consiste di 10 sfere in opposizione al sephiroth sull'Albero della Vita secondo Regardie di Israele . Questi sono assegnati anche a come i "cattivi gemelli." Loro sono anche i "Cattivi Demoni della materia ed i Gusci del Morto." Bill Heidrick dà la sua propria interpretazione sull'albero avverso, dicendo che le compitazioni sono "soprattutto ricostruzioni con alternative. Nondimeno, si crede che la maggioranza di quelle sopra è almeno appropriata se non perfetto." Lui segue ad anche dire che "Questi nomi qualche volta sono chiamati come 'Sephiroth inverso invece che Ordini Demoniaci. A.E. Waite creo questo punto nella sua santa Kabbalah più tardi , pagina 256".
I seguenti vengono da Note degli ordini demoniaci da corrispondeze magiche di Bill Heidrick.
Thamiel
Thamiel: Dualità in Dio.
"Thamiel Rappresenta la dualità siccome Kether(n.d.t. Sephira) rappresenta l'unità. Quindi Thamiel è la divisione di quel che è perfetto nell'unità. Così un nome di un'ordine demoniaco, il Thamiel era prima della 'rivolta'. Questo significa 'Perfezione di Dio'. Questi angeli cercano di diventare più potenti aggiungendo un Aleph(n.d.t. lettera ebraica) al loro nome. Questi possono diventare la 'Dualità di Dio', un ordine di demoni minori. Nella minore condizione della loro 'caduta', loro diventano 'Il corruttore di Dio'. La corteccia o l'esterno di Thamiel è chiamato Catheriel, 'La rottura' o 'La paura della luce di Dio'."
Satana: Avverario e Re
A thamiel, "questi sono due demoni che sono attribuiti allo sforzo per la visione dell'opposto demoniaco di Kether è dualità invece di unità e sono Satana e Moloch o Melech".
Nel Luciferianesimo, Thamiel è rappresentato come il Demone Avverso - un unione di Samael e Lilith dove viene creato il simbolo di Baphomet. Il libro di Michael W. Ford "Scales of the Black Serpent" presenta un'invocazione che richiama la Batteria di Moloch come l'illuminatore.
Chaigidel
Chaigidel: Confusione del potere di Dio
"Questi sono la confusione di quel grande potere che, come Chokmah (n.d.t. Sephira), va avanti all'inizio a dare l'energia vitale della creazione ai processi di Binah. La corteccia del Chaigidel è chiamata Ghogiel, 'Quelli Che Vanno Avanti nel Luogo Vuoto di Dio.'" Beelzebub: Dio delle mosche ed Adamo Belial: Uomo Cattivo
A Chaigidel, Satana e Beelzebub, sono attribuiti così come Adamo Belial. Il nome che Belial spesso è usato separatamente come un nome demoniaco."
Sathariel
Sathariel: Nascondiglio di Dio
"Anche come Binah è il grande rivelatore, uno che dà la struttura dell'Assoluto sopra il creato, il suo contrario, il Sathariel cela la natura de Il Perfetto. La corteccia o forma esterna del Sathariel è chiamata l'ordine di Sheireil, 'Il Peloso Uni di Dio.'"
Lucifuge: Uno Che Abbandona la Luce
A Sathariel, Lucifuge è "attribuito e probabilmente è un nome inventato per sostituire il nome Lucifero, 'Portatore Leggero.'"
Gamchicoth
Gamchicoth: divorare.
"Chesed (n.d.t. sepirah) è la fonte della bontà di entrambi in un'idea in sostanza della forma più bassa. Gamchicoth è l'ordine dei 'Divoratori' che cercano di rifiutare la sostanza e il pensiero della creazione. La forma esteriore è l'ordine di Azariel, 'L'unico legame di Dio'."
Astaroth: Uno del branco.
A Gamchicoth, "Astaroth è un'attributo. Questo è il nome della divinità Astarte, la Ishtar dei Babilonesi e probabilmente anche la Isis degli Egiziani."
Golachab
Golachab: Corpi che bruciano
"Geburah è uno stato di potere per comandare con la forza. L'ordine di Golab è formato da quelli che bruciano per distruggere -- anche su di loro. La forma esterna è Usiel, 'Le Rovine di Dio.'"
Asmodeus: Il Dio che Distrugge
A Golachab,è attribuito Asmodeus. "Questo nome è mezzo ebraico e mezzo in latino. Asmodeus è menzionato spesso nella letteratura della demonologia . Il nome può essere tradotto anche come 'L'adornò con fuoco.'"
Thagirion
Thagirion(n): Quelli che urlano per il dolore e le lacrime.
"Tipereth (n.d.t. sephira) è lo spazio della grande bellezza e festeggiamento. Il Thragirion costruisce la bruttezza e il lamento a causa di questa. La corteccia di Thagirion è chiamata Zomiel, ' La rivolta di Dio'."
Belphegor: Signore della Morte
A Thagirion, "il sostituto di Tiphereth, la sfera della vitalizzazione del Sole, con uno spazio possedente Belphegor, il signore delle persone morte, è molto impressionante."
Harab Serapel
Harab Serapel: Corvi dell'ardire di Dio
"Netzach è laa franchezza dell'amore naturale. L' Harab Serapel sono i Corvi della Morte che si rifiutano anche loro stessi. La forma esterna è Theumiel, 'La scorretta Sostanza di Dio.'"
Baal: Signore e Caino tubale: Creatore di Armi Acute
A Harab Serapel, "Baal è attribuito, e è "una parola che vuole dire Signore, molto come Adonai vuole dire Dio. La parola Baal o 'Bel' è stato restretto nel suo uso per significare un 'Dio dell'Oscurità.'" Anche attribuito a Caino Tubale.
Samael
Samael: La desolazione di Dio, o La mano sinista.
"Hod è il lavoro completo o il desiderio di completezza. Samael rappresenta la sterile rappresentazione di una caduta e fallita creazione. La forma esterioe è Theuniel, 'Il lurido piagnisteo dell'unico Dio'."
Adrammelech: Il poderoso Re
A Samael, Adrammelech è un simbolo. "Questo nome è trovato nei Quarti Re: XVII, 29-31: 'E i maschi di Babylon fecero Succoth-benoth (n.d.t. divinità Babilonese), e l'uomo di Cuth fece Nergal, e l'uomo di Hamath fece Ashima, e gli Avviti fecevo Nibhaz e Tartak, e i Sefarviti bruciano i loro figli nelle fiamme di Adrammelech e Anammelech, gli Dei dei Sefarviti."
Gamaliel
Gamaliel: Inquinante di Dio
"Yesod è il luogo delle forme finali che si trasformano in materia in Malkuth. Il Gamaliel sono le immagini deformi ed inquinanti che producono risultati vili. La forma esterna è l'ordine di Ogiel, ' coloro che fuggono da Dio'. "
Lilith: Spettro della notte
A Gamaliel, è attribuita Lilith che " è la grande signora di tutti i demoni. I demoni a volte sono considerati come i bambini di Lilith e sarebbe la donna che viene agli uomini nei loro sogni."
Nehemoth
Nehemoth: Spirito (o spettro notturno)
"Questi sono responsabili per paurosi suoniin luoghi strani. Loro eccitano la mente e causano desideri strani." Questo corrisponde come bene con Malkuth.
Nehema: Gemendo
A Nehemoth, è attribuito Nehema, "tradizionalmente è un demone ed è la sorella di Lilith, possibilmente un ricordo del Nephthys egiziano ed Isis. È concepibile che Nehema è lo stesso come Naamah, la sorella di Caino Tubale."
Tradotto by †.Lòlò.† & DARK_LIGHT_93; fonte inglese: Wikipedia
Per la Kabbalah: link
Per le Sephiroth: link
Edited by Lias Aniriel - 18/4/2015, 13:01
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IL TREDICESIMO .
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Quindi,non ho capito bene....quando si sceglie di raggiungere una determinata sephirath,si è obbligati anche a passare dalla sua Qliphot?
Oppure una persona sceglie tra sephiroth e qliphot a seconda se decida di essere RHP o LHP?
Com'è?. -
DARK_LIGHT_93 .
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Quindi,non ho capito bene....quando si sceglie di raggiungere una determinata sephirath,si è obbligati anche a passare dalla sua Qliphot?
[...]
Certo che no, ma sulle speculazioni kabbalitiche osservarle come due lati di una moneta è ottimale.[...]Oppure una persona sceglie tra sephiroth e qliphot a seconda se decida di essere RHP o LHP?
[...]
Bé di solito chi lavora con il sentiero sinistro è sempre attratto dall'utilizzo delle Qliphot a livello magico (logicamente sempre se è un percorso di ispirazione kabbalistica, come dovrebbe essere ogni percorso magico).
Di solito gli "adepti della luce" paragonano le qlipphot alla feccia dell'umanità... al "corrotto mondo materiale".. -
IL TREDICESIMO .
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CITAZIONEDi solito gli "adepti della luce" paragonano le qlipphot alla feccia dell'umanità... al "corrotto mondo materiale".
....e secondo tè è così?...secondo il tuo parere strettamente personale,intendo...
.....oppure alcuni dicono così perchè non sono mai passati dalle Qliphot e quindi non se sanno un bel niente?
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Ammonio Sacca .
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CITAZIONEQuindi,non ho capito bene....quando si sceglie di raggiungere una determinata sephirath,si è obbligati anche a passare dalla sua Qliphot?
temo si faccia un po' di confusione e la colpa, a mio parere, è del ciarpame che vanno commerciando Karlsson, Michael Ford e molti altri.
In primis non credo si possa parlare di Qelippot senza rifarsi alla dottrina della rottura dei vasi di Isaac Luria... durante lo Tzim Tzum, la luce di Dio era talmente potente che i recipienti adatti a contenerla si ruppero e i loro cocci caddero nel mondo materiale, formando le Qelippot... Dio ritrasse così subito la luce a sè, ma i cocci avevano intrappolato delle scintille di luce (mitzutoz)... toccò ad Adamo recuperarle e riportarle a Dio, ma egli, volendo accellerare il processo, creò una rottura ancora peggiore... lo scopo del Qabbalista che scende nelle Qelippot è quello di liberare le scintille di luce e riportarle a Dio, completando così il Tikkun (la reintegrazione).
Le Qelippot, rispetto alle sephiroth, si può dire che rappresentino il loro "eccesso"... per esempio, Gevurah rappresenta la forza controllata, disciplinata, come quella del soldato... la sua qelippah rappresenta invece la violenza pura, incontrollata, come quella del berserker.CITAZIONEOppure una persona sceglie tra sephiroth e qliphot a seconda se decida di essere RHP o LHP?
a parte il fatto che questi due termini non dovrebbero essere usati al di fuori del loro contesto indiano... comunque, come dicevo prima, nella Qabbalah lo scopo è quello di "sintonizzarsi" con l'energia divina e poi scendere nelle qelippot per liberare le scintille intrappolate. -
witchmorgan .
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I Qliphoth sono il lato oscuro della tradizione kabbalistica.
I Qliphoth sono i principî dell'ombra e le antitesi che sono nascoste dietro tutte le cose. Il lato della luce rappresenta, nella Cabala, principî matematico/geometrici attraverso i quali Dio ha creato il mondo. I Qliphoth corrispondono ai frattali e ai principî del caos. I Qliphoth sono le forze divisorie e distruttive. La Cabala Qliphotica usa le forze della distruzione per liberare l'adepto dalle limitazioni della creazione. Attraverso queste forze possiamo imparare a creare. Nella Cabala, Lucifero e gli angeli caduti sono coloro che per primi usarono le forze Qliphotiche per liberarsi da Dio. I pr principî della luce mantengono gli angeli ed il resto della creazione nei loro cerchi rigidi e predeterminati. Le forze oscure rompono questi cerchi e rendono possibile una libera volontà ed un'esistenza individuale al di fuori di Dio.
La Qliphot è diciamo la base su cui poggia l'iniziazione Draconiana Dragon Rouge), infatti sono undici i livelli da cui parte il non-iniziato, 11 come i gradini che compongono i qliphot, 11 come i demoni sovrani.
Si inizia da
Lilith :il cancello verso l'ignoto
da qui partono i nove livelli (gradini)
2. Gamaliel 2.0°. I sogni oscuri. Magia astrale. Stregoneria. I misteri della luna oscura. La Dea oscura.
3. Samael 3.0°. La filosofia del sentiero di mano sinistra. La saggezza della follia. Magia Yezidi. Il lato oscuro dei Chakra.
4. A'arab Zaraq 4.0°. Magia Luciferina. Il lato oscuro di Venere. Eroto-misticismo ed il sentiero del guerriero.
5. Thagirion. 5.0°. L'illuminazione del lato oscuro. Il sole nero. L'unione del dio e della bestia.
6. Golachab 6.0°. Ragnarök. L'attivazione di Surt/Sorath. Il magnetismo della lussuria e della sofferenza.
7. Gha'agsheblah 7.0°. I livelli superiori dell' eroto misticismo. Preparazioni per l'abisso.
8. Satariel 8.0°. L'apertura dell'occhio di Lucifero/Shiva/Odino. Il principio del Drakon.
9. Ghagiel 9.0°. L'illuminazione della stella Luciferina.
10. Thaumiel 10.0°. La realizzazione della promessa data dal serpente. Divinità.
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11. Thaumiel 11.0°. Il buco nero. L'entrata in una nuova creazione. L'universo B.
Fonte: Dragon rouge. -
Ammonio Sacca .
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CITAZIONEFonte: Dragon rouge
le pubblicazioni del DR non sono proprio la fonte + attendibile sulle qelippot (e lo dice uno che conosce personalmente il vicecapo della loggia sothis)CITAZIONEL'universo B.
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DARK_LIGHT_93 .
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Ma non capisco perché su questo forum tutti vogliono parlare di Kabbalah (riferito a witch)? E sopratutto che cavolo centra il dragon rouge? . -
IL TREDICESIMO .
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Io invece credo che smetterò di parlare ( nel forum ) di cabala,perchè mi sto accorgendo che ancora non ne so un accidente,anche se ho letto la cabala mistica.....
Magari a tempo debito......
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Qliphotby †.Lòlò.† & DARK_LIGHT_93 |
